C. I. Diuinae leges natura, humanae moribus constant.
Omnes leges aut diuinae sunt, aut humanae. Diuinaenatura, humanae moribus constant, ideoque he discrepant,
quoniam aliae aliis gentibus placent. §. 1. Fas lex diuina
est: ius lex humana. Transire per agrum alienum, fas est,
ius non est.
Gratianus. Ex uerbis huius auctoritatis euidenter datur
intelligi, in quo differant inter se lex diuina et humana, cum
omne quod fas est, nomine diuinae uel naturalis legis accipiatur,
nomine uero legis humanae mores iure conscripti et traditi
intelligantur. §. 1. Est autem ius generale nomen, multas sub
se continens species.
Unde in eodem libro [Etymolog. c. 3.] Ysidorus ait: