C. II. Non cibus, sed appetitus in culpa est.
Item Augustinus super epistolam Iohannis.Deliciae quelibet, si absque desiderio percipiantur, non
officiunt, et uiles cibi appetenter accepti inpediunt profectum
abstinentiae. Dauid enim aquam concupitam
effudit, et Elias carnes comedit.